Forfatter
Tittel Maria, Guds mor: jomfrufødselens historie
Språk
Hylleplassering
Klassifikasjon
Emne
År
Noter Vi befinner oss i Efesos, en by på vestkysten av Lilleasia. Det er midtsommerkveld i år 431. I en kirke ved byens havneområde avholdes nå det tredje kirkemøtet. Man skal bli enige om Jesu sanne natur. Men ute i den varme sommernatten har en folkemasse med fakler i hendene samlet seg i gatene, og de roper et annet navn: Theotokos! Theotokos!, som betyr «den som har båret Gud» eller «Gudefødersken». Det er ikke bare Jesu natur, men også Marias skjebne som skal avgjøres. Kirkemøtet i Efesos er tidspunktet da Maria, Guds mor, for alvor trer inn i den offisielle kristne tradisjonen. Her fremstår hun som en fiks ferdig og svært kompleks religiøs figur, utstyrt med en komplisert teologisk bakgrunn. I løpet av kort tid blir det i hele kristenheten innført mange store fester til hennes ære. Det blir også oppført flere store religiøse bygg dedisert til Maria. Men hvor kommer denne ruvende kvinneskikkelsen fra? Hvorfor er hun så populær? Svarene utgjør en viktig, men ukjent del av kristendommens opphav og utvikling. Å kjenne sin historie er å kjenne seg selv. I dag, når spørsmål knyttet til kvinner og religion er blitt et ugjennomtrengelig felt, er det viktigere enn noensinne å ha god kunnskap om kristendommens desidert største kvinneskikkelse.
ISBN
Tilgjengelige
Venteliste
*00002222nam 22003011 4500
*00146458
*008191125s2019 no ar 00nob 9
*015 $a150335699$bBokbasen AS
*019 $bl
*020 $a978-82-304-0244-3$bheftet
*025 $a9788230402443
*040 $aBokbasen AS
*0820 $a232.91$zh$223/nor
*090 $c232.91$dN
*10010$aNæss, Helene$d1969-$jNO$0(NO-TrBIB)9065470$8f
*24510$aMaria, Guds mor$bjomfrufødselens historie$cHelene K. Næss
*260 $aOslo$bScandinavian Academic Press$c2019
*300 $a371 sider$billustrasjoner$c24 cm
*520 $aVi befinner oss i Efesos, en by på vestkysten av Lilleasia. Det er midtsommerkveld i år 431. I en kirke ved byens havneområde avholdes nå det tredje kirkemøtet. Man skal bli enige om Jesu sanne natur. Men ute i den varme sommernatten har en folkemasse med fakler i hendene samlet seg i gatene, og de roper et annet navn: Theotokos! Theotokos!, som betyr «den som har båret Gud» eller «Gudefødersken». Det er ikke bare Jesu natur, men også Marias skjebne som skal avgjøres. Kirkemøtet i Efesos er tidspunktet da Maria, Guds mor, for alvor trer inn i den offisielle kristne tradisjonen. Her fremstår hun som en fiks ferdig og svært kompleks religiøs figur, utstyrt med en komplisert teologisk bakgrunn. I løpet av kort tid blir det i hele kristenheten innført mange store fester til hennes ære. Det blir også oppført flere store religiøse bygg dedisert til Maria. Men hvor kommer denne ruvende kvinneskikkelsen fra? Hvorfor er hun så populær? Svarene utgjør en viktig, men ukjent del av kristendommens opphav og utvikling. Å kjenne sin historie er å kjenne seg selv. I dag, når spørsmål knyttet til kvinner og religion er blitt et ugjennomtrengelig felt, er det viktigere enn noensinne å ha god kunnskap om kristendommens desidert største kvinneskikkelse.
*532 $aKulturfond
*60000$aMaria$cJesu mor, helgen
*650 0$aReligionsvitenskap$2Bokbasen AS$9nob
*650 0$aReligionsvitskap$2Bokbasen AS$9nno
*650 0$aHelgener$2Bokbasen AS$9nob
*650 0$aHelgenar $2Bokbasen AS$9nno
*650 0$aKristendom$2Bokbasen AS$9nob
*650 0$aKristendom$2Bokbasen AS$9nno
*90010$aNæss, Helene K.$zNæss, Helene$jNO
^
Det finnes ingen anmeldelser for denne boken.
Klikk her
for bli den første til å gi din mening